“Futaai” Perfezione dell’indaco e il cartamo

Indaco e cremisi, colori che esistono fin dall’antichità

-Citazione dal "Dizionario dei colori giapponese" di Yukio Yoshioka

Il Giappone ha una tradizione di tintura naturale che dura fin dai tempi antichi. Sono tinti indaco e tinti di cartamo. Combinando questi due colori si creano vari colori viola. Esistono cinque livelli di ombreggiatura per la tintura indaco e la tintura di cartamo. La tabella seguente mostra i 25 colori dei due indaco classificando nel dettaglio queste tonalità.

Origine della tintura dell’indaco

L’indaco è una tintura molto conosciuta anche in Italia. Questo metodo di tintura viene portato dalla Cina in Giappone circa 300 anni fa. Ma l’origine è in India dove lo utilizzavano dal XVI secolo insieme alla coltivazione dell’erba indaco.

La pianta dell’indaco utilizzata in Giappone è il Polygoum tinctorium, una pianta appartenente alla famiglia delle Polygonaceae, importata dalla Cina nel V-VI secolo. In India, invece, viene utilizzata una pianta chiamata Indigofera tinctoria.

Origine della tintura del cartamo

Il Rosso antico viene letto come Beni e Kurenai in Giapponese. Questa pianta del colore rosso, il cartamo, è originaria dell’Etiopia e dell’Egitto e fu portata nell’ovest della Cina lungo la Via della Seta intorno al 200 a.C. A quei tempi, in Cina, veniva già utilizzato come cosmetico dalle donne della famiglia reale. Tutti sarebbero rimasti colpiti dal colore rosso.

Arrivò in Giappone nel V secolo e veniva già utilizzato come colorante. Quando i fiori vengono raccolti, sono ancora di colore arancione, ma il pigmento giallo viene lavato via strofinando i petali in acqua. Successivamente, viene aggiunta la liscivia di paglia (acqua ricavata dalla cenere della paglia bruciata), che ha una componente alcalina, per produrre un pigmento rosso.

“Futaai” perfezione della loro gradazione

Un colore viola ottenuto combinando indaco e cartamo è chiamato Futaai vengono prodotte varie tonalità a seconda della concentrazione di ciascun colorante.

La tecnologia di tintura giapponese fece enormi progressi nel periodo in cui fu finalmente istituito un governo unificato nel V secolo. Questo grazie ai maggiori scambi con la Cina e la Corea.

Il procedimento di tintura prevede che si tinga prima l’indaco e poi si immerga il rosso nella soluzione colorante. Il colore rosso deriva dal fatto che se lo metti in un colorante alcalino contenente carbone, rilascerà il pigmento. Innanzitutto, l’indaco viene tinto nel colore desiderato e la luminosità del viola viene regolata stratificando il cartamo.

Questi due colori indaco erano anche un colore di moda tra la gente della dinastia Heian (intorno al 980), e tutti li adottavano come colori a strati per i loro kimono. Sei Shonagon, un famoso poeta di quell’epoca, scrisse della bellezza di questi colori nel suo Pillow Book. Era incorporato negli abiti di tutti i giorni non solo per le donne ma anche per gli uomini, più giovane era il giovane, più era rosso-viola, e più invecchiavano, più diventava rossastro. Ricorda lo splendido periodo Heian, quando abiti e colori venivano usati in modo diverso a seconda del TPO.

Le dodici classi di corone

日本古来の冠位十二階について

Le dodici classi di corone erano il primo sistema di classificazione in Giappone, istituito nel 604 d.C. dal principe Shōtoku. Erano suddivise in due livelli ciascuna, formando dodici classi. Ogni classe era identificata da un colore diverso di corona: viola, blu, rosso, giallo, bianco e nero. 

Lo scopo di questo sistema era di assegnare le classi in base ai meriti e alle capacità individuali, aprendo la strada alla promozione dei talenti. Tuttavia, l’ambito di applicazione era limitato alla regione della capitale e alcuni potenti clan si rifiutarono di accettarlo, limitando così l’effetto di rafforzamento del potere reale. In seguito si sviluppò nel sistema delle tredici classi di sette colori e nel sistema delle classi del codice legale.

Grazie alle dodici classi di corone, le persone venivano promosse in base alla loro capacità, indipendentemente dalla loro classe sociale di nascita.

Nelle dodici classi di corone, ogni classe aveva un colore assegnato.

Le corone erano fatte di un tipo di stoffa di seta che si indossava sulla testa e il colore variava a seconda della classe, ma in realtà non c’è nessuna fonte storica come il “Nihon Shoki” che indichi quale colore corrispondeva a quale classe.

Per questo motivo, si pensa che la teoria dei cinque elementi e dei cinque colori sia la più plausibile.

Secondo questa teoria…

Benevolenza – Blu

Cortesia – Rosso

Fiducia – Giallo

Giustizia – Bianco

Saggezza – Nero

Questi sono i colori che si dividono. Il filosofo nazionale dell’epoca Edo, Tanigawa Shisei, ha aggiunto sfumature ai colori a seconda della grandezza della classe.

Tuttavia, ci sono anche alcuni punti dubbi nella teoria dei cinque elementi e dei cinque colori. Il bianco, che era assegnato alla giustizia, era considerato un colore prezioso nell’antico Giappone.

Per quanto ne sappiamo dai documenti rimasti, nel 701 d.C., quando fu stabilito il codice Taiho, il bianco era il colore dei vestiti che solo l’imperatore poteva indossare.

Non è chiaro come fosse trattato il bianco quando furono stabiliti le dodici classi di corone, ma resta ancora il dubbio se fosse usato come colore per le classi basse come la giustizia.

Per quanto riguarda il colore della virtù, la classe più alta (color Viola), non si può applicare la teoria dei cinque elementi e dei cinque colori. Tuttavia, c’è una storia che dice che Soga no Umako diede una corona viola a suo figlio Soga no Iruka.

Si pensa che Soga no Umako e Iruka fossero i più alti nella classe della virtù (grande virtù), quindi si presume che il colore della virtù fosse viola. Inoltre, ci sono anche altri fattori come il fatto che nel sistema della dinastia Sui (la Cina) il viola era usato per le alte classi sociali, quindi la teoria che la virtù fosse viola è molto forte.